普法:制定政策要最大程度寻求公平

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夏研

前几天，媒体调查显示，河北石家庄的一点教育主管部门和学校在执行“幼儿升职小”政策时，父母和孩子三个个体的户口只有一个地方才能上芯片学校。 否则，只能收调剂。 为了让孩子进入电影内，一对夫妇中有一对户口不在领域内，所以必须办理离婚手续，户口外的夫妇一起离婚。

公共政策过度细致地要求家庭状况，按其决定的明显好处划分的话，就玩家庭伦理游戏。 很明显，把假离婚的木板都钉在父母身上可能不客观。 面对教育资源这样紧张的情况，政策又留了一点切口，这样的选择很容易理解。

近年来年薪离婚和假结婚并不少见，在拆迁补偿、购买套房、孩子上学等情况下出现。 假离婚景观出现的原因依然是公共资源供给不足。 在一定程度上公共资源是否充足、政策如何引导，可以决定民众的正直和社会的道德水平。 具体而言，在石家庄的情况下，必须增加教育资源的供给，才能实质性地处理问题，不能成为正常家庭关系的挑战。

现在我们强调在社会上确立正向价值观，往往影响价值观的不仅是文化产品，公共政策也同样可以有重大的影响权重。 想想看。 这些“年幼”的孩子在接受小学教育之前，必须接受父母假离婚的“传言身教”。 对父母来说，即使反复被说结婚的神圣，入学政策也必须插入为结婚状况留下的游戏空间。

政策制定者要重视政策的广泛影响，有点奇怪的现象，往往是政策“诱惑”的。 个人情况总是千差万别，一个一个考虑进去，目的是在政策层追加代码，提高政策的严密性，但总是留下缝隙，个人可以辗转。 而且，间隙越窄，暴风雨的次数就越频繁，动摇社会的道德认识也必然会加剧。 因此，面对社会管理管理的难题，有必要放弃“头痛医头、脚痛医足”的思维，始终作为勾结公平的所有政策制定的价值尺度，寻找根本的处理之路。

(摘自7月9日《光明日报》02版《童升小》的离婚堆，这样的政策必须优化)。

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