普法:金盆洗手：刘正风意欲告别衡山派

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□中南民族大学法学院教授黄豹

【故事】

“笑傲江湖”从一开始一个高潮就紧随另一个高潮，每个高潮都与全书的迅速发展有重要关系。 刘正风金盆洗手是其高潮之一。 刘正风，衡山派名人，热爱音律，擅长吹长笛，是与日月神教长老曲洋合奏的《笑傲江湖》歌曲。 想要“金盆洗手”，投身仕途，不再听江湖世事，但受到左冷禅的强烈反对，最后因勤奋、陆柏掌力颤抖受伤，与曲洋绝缘而死。 《笑傲江湖》第六届“洗手”是这样记载的。

刘正风说:“前辈英雄们、好朋友们、年轻朋友们，来自远方，刘正风真的在脸上贴了钱，感激不尽。 兄弟今天在金盆洗手，从那以后只是听说江湖的事，大家一定知道原因。 兄弟受益于法院，成了小官员。 君之禄，常说吃忠君。 在江湖讲究义气的国家公务必须遵守公共法律才能报告君主的恩惠。 这两者如果发生冲突，难免叫刘正风为难。 从今以后，刘正风退出武林，我门下的弟子如果愿意投另一门别派的话，是各自任意的便便。 刘某邀请大家来这里，请大家的好朋友作证。 之后，大家来到衡山城，当然是刘先生的好朋友，武林里的种种恩怨是一定要的，但刘先生听不到。 ”。 说话又低下了头。

……

刘正风说:“所有的朋友，不是刘某意味着孤独，今天的左哥哥多么受到威胁，如果刘某因威力而屈服，什么样的脸站在天地之间？ 左师兄不允许刘某金盆洗手，嘿嘿，刘某头能断，志不可屈。 ’说着前进，双手伸到了金钵里。

【问题】

1 .什么是金盆洗手？ 与前科消灭原罪消灭不同吗？

2 .五岳剑派左盟主有权阻止刘正风金盆洗手吗？

【解读】

“笑傲江湖”之初，魔教长老曲洋和刘正风的友谊，两人的琴箫合奏阕“笑傲江湖”。 正、邪领域到底怎么样，根据世俗人云亦云，是根据一些身体意志还是根据自己的评价？ 正是什么？ 什么是邪，一开始，就提出了一系列深省的问题。 1996年在香港拍摄的吕贤版《笑傲江湖》，其中两人合奏时，琴声悲切，箫声呜咽，被无法化琴箫合奏的孤绝和悲怆笼罩，听众涌出热血，心如狂潮！ 不用笑容骄傲地得到江湖，也不疼！

据报道，这首《笑傲江湖曲》其实是香港作曲家、音乐教育家胡伟立从中国古典佛教音乐《清心普善咒》改编而成的。 刘正风和曲洋不是“笑傲江湖”的主要人物，所以他们的篇幅很短，语言简洁，但语言的意思很清楚，让两个空前绝后的音律知音的形象跃然纸上，这两个形象一定会作为古典文学的形象流传下来。

刘正风的金盆洗手与今天的前科消灭、原罪消灭完全不同，但也有异曲同工的精彩之处。 金盆洗手是武林中人撤退时举行的仪式。 洗手人将双手插入充满清水的金钵，发誓以后不会打剑，不要听武林中的非恩怨，仪式经常邀请武林同行作证。 有些洗手人晚年放下屠刀，忏悔罪恶。 看到武林中各种纷争的丑恶，矢志退出漩涡，洁身自好，追求整体的人也有。 现在也经常指出一些黑道人物发财后准备享受晚年，公布了改恶。 或者，意味着放弃以前长期从事的领域或什么。

据说金盆的洗手来源是根据圣经。 根据圣经，犹太当局判定耶稣犯了死罪，但他无权执行这样的判决。 彼拉多认为耶稣没有做什么坏事，打算释放他，提出了犹太人在耶稣和杀人犯巴拉巴之间释放他的方法。

所有犹太人都在大祭司该亚法的指示下大声喊叫，强烈要求把耶稣钉在十字架上释放巴拉巴，“他自称是犹太人的国王，背叛了凯撒。 如果你释放他，那就对恺撒不忠。 ”。

彼拉多让步说:“流义人的血，罪不是我的。 你们承担吧”。 用水在大家面前洗手。 意大利画家马蒂亚·普拉蒂( 1613-1699年)创作的《彼拉多洗手》，想象了耶稣被带走时彼拉多为了逃避良心的苛责而在人们面前洗手，显示清白的瞬间。

作为预防犯罪和保护社会的措施，前科制度通过限制和剥夺犯罪前科者的某种资格和权利的方法，在某一时期发挥了很大的作用。 但是，随着社会人权保障制度的迅速发展和完善，前科制度的弊端日益显现，前科发生的“标签效应”一方面要使犯罪前科者受到人们的怀疑和偏见，另一方面得不到公平的待遇。 各种各样的东西阻碍犯罪前科者重新融入社会，不利于实现再社会化。 因此，在世界许多国家设立了前科制度的同时，还设立了前科消灭制度，限制和平衡前科制度带来的不利影响。

前科消灭制度通过允许前科某人在满足法定条件时注销犯罪记录，为犯罪前科人员顺利回归社会提供了制度桥梁和保障。 我国法律本来就没有前科消灭制度，但在司法实践中进行了一定的尝试，如河北省石家庄市长安区法院提出了“未成年人前科消灭”的实施方法，鼓励失足青少年改过自新。 山东省乐陵市法院与乐陵市综合治委、检察、公安局等11个机关部门共同发行了关于推进不行为未成年人“前科消灭制度”的实施意见和实施细则。 2012年，刑法第二百七十五条建立了未成年犯罪的犯罪记录档案制度。

犯罪记录是法律概念，犯罪前科是理论概念，两者不能等同。 前科消灭，犯罪记录存档也不等于原罪消除。 原罪一词来自基督教教义，它是指人类天生无法洗脱的“罪恶”。 《圣经》说，人有原罪和本罪两种罪，原罪是始祖犯罪遗留下来的罪性和恶根，本罪是每个人一生所犯的罪。 去除原罪要求信徒认罪，人有原罪根本是以自我为中心，信徒最重要的是从人中心到神中心，这样才能脱胎换骨。

前科消灭中的罪和原罪消灭中的罪不同，前者是世俗法律规定的，后者是《圣经》规定的。 前者是人在社会过程中犯的，后者是来人生的。 前者在英语中称为criminal，后者在英语中称为sin。 金盆洗手包括前科消灭、原罪去除的一部分复印件，但不仅仅是原来犯的罪，原来的各种恩怨也全部清算了。 但是，在我国，原罪消除中的原罪特别是民营公司家的“第一桶金”的来源不自然，或者利用国家资源在短期内积累了惊人的巨大财富。 没有多少人否认民间公司原罪的存在，但从法律的采用和力量来看，各国使用的通常是“旧兼轻起”的大体，即新法几乎不能追溯到过去，新法不能被视为犯罪和处决较轻的适用新法。

左冷禅为什么要阻止刘正风金盆洗手？ 很简单。 左冷禅想要称霸江湖，首先必须真正征服五岳剑派。 五岳剑派是松散的联盟，但左冷禅真的想成为能和少林、武当平平定下来坐的组织。 因为这在五岳剑派内部真的很有名。 刘正风和曲洋说兄弟被左冷禅拉走了，刘正风是衡山派的数一数二的名人，左冷禅说他是勾结魔教，试图挫败衡山派的锐气。 曲洋死还是刘正风死？ 他决定了刘正风的人格，刘正风杀不了曲洋，刘正风一定会死。 他也达到了目的。

久历江湖，上了年纪的刘正风，在这件事上有点天真，他认为自己是无辜的:我的金盆洗手会妨碍你的左冷禅是什么？ 其实，五岳剑派联盟连江湖整体的名门正派都是机器，作为其中的重要部件之一，刘正风怎么能说闪人呢？ 你考虑整个机器的运转了吗？ 个人的自由、权利，在中国自古以来就被蔑视，私利必须无条件地服从集体利益，无论是地面正统社会还是地下黑道江湖，都要拜拜这个信条。

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