普法:“舍生忘死”抗疫精神的文化意蕴

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徐奉臻

“生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，与命运同在”——9月8日，在全国抗新冠肺炎疫情表彰大会上的重要演说中，习大总书记总结了伟大的抗疫精神。

“英雄中国人民志愿军举着正义的旗帜，和朝鲜人民和军队一起，忘记死亡，流血奋斗，争取抗美援朝战争的伟大胜利，为世界和平和人类进步事业做出了巨大贡献。 》10月19日，习大总书记在参观中国人民志愿军抗美援朝出境作战70周年的主题展览会时，就这样评价了抗美援朝的伟大壮举。

舍生忘死体现生死观和义利观，是中国创造瘟疫奇迹的精神支持。 精神是民族的灵魂，是心灵的定所和行之根据。 发掘和揭示钩沉排练、扶隐发微、舍生遗忘的文化意蕴和本质内涵，有助于提高文化自信。

舍生忘记死亡的疫情对策精神，是在中华优秀之前就传入文化的。 “生也是我想要的，比生者多，所以也得不到刚性”“宁可玉碎，不为瓦全”“贪婪夫殉教财，烈士殉教”“毅魂归来，灵旗空见”“粉碎身尽是泥，必须留下清白在这个世界上” 具有这种精神，中华文明风雨沧桑，古今无二，生而不息，传承千年。

忘记死亡的疫情对策精神被革命文化所烙下。 红船精神、长征精神、延安精神、红岩精神、抗联精神和西柏坡精神等都是革命文化的重要标志。 “豪情做囚犯”“满腔热血沃中华”“斩首没事，主义真”“在当时的烽火中，九死一生就像昨天一样”“热血很重要，撒犹太化碧涛”“剜心不变，砍头不变”“砍我们”。

革命文化熔铸在“风雨如磐黑暗故园”的近代，是中国共产党领导革命的精神结晶。 而且，我们党成立前仁人志士的救国救民探索和“不怕死，士兵不惜生命”的抗战壮举，为革命文化的形成提供了丰富的精神土壤。 “敌人一天也不去，我忠贞地死”“死中国强，就死也行”“不义的国家生死与共，祸福而逃吗”“没有行者，无法谋求将来”。 没有死者，召后不会起床”等，立了光辉的精神丰富的碑。 有着这样的精神，近代以来的中国，虽然饱受风霜，但是贫困和贫困不能生活在一起，在火中重生了。

抛弃忘记死亡的疫情对策精神，明确社会主义先进文化。 大庆精神、雷锋精神、防洪精神、北大荒精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等都含有舍己忘私的傲骨和血性。 郭永怀用生命保守国家秘密，邓小平先抱着“为此死也值得”的信念默默地献给危险岗位几十年，焦裕禄为了改变兰考的面貌，说“达不到目的，死也活不了20年”，王进喜说“宁肯活不了20年” 拼命也要得到大油田”。 有这种精神，70余年的新中国史，虽然有风雷魄力，但乘着长风破万波。 40余年的改革开放，是荆棘载途，但可以成就国家财富。

万物得其书而生，百事得其道而成。 “舍生”是精神外化行为，“取义”和“求法”是精神内的本质。 舍生采义和舍身求法是舍生遗忘信念的基础和价值魂魄。 “义”是“四维”之一，汉代有“廉而不斩，义也”。 在中国文化中，“君子比作义”、“度义后动”、“见利不损其义”、“行不义”、“与其生而无义，不如烹饪”等关于“义”的表达是不可战胜的。 “义”和“法”是时空的概念，其内涵根据情况的变化而变化。 中华优秀以前流传的文化“义”和“法”，重点是维持社会伦理。 革命文化中的“义”和“法”，为民族谋复兴，为人民谋幸福。 社会主义先进文化中的“义”和“法”，需求也同样在于国家的富强和人民的幸福。

排练考察现在，排练启新。 舍生忘记死亡是精神，也是文化和气节。 如果有舍命忘死的义，一定能揭示护国佑民的爱国心、看到死亡的英雄主义、血战最后的浩然气概、濒死的牺牲精神、前人后己的献身精神、百分之一的必胜信念。 在抗疫斗争中，忘记死亡的故事不胜枚举，震撼着人心，被赋予了新时代的内涵。 新型冠状病毒研究者的“黄沙百战不破金甲，楼兰不完”的誓言和无数“最美的逆行者”的感人肺腑壮举，都将杀死史书。 经过苦难和灿烂的中华民族，必将在新时代伟大的征兵中再次创造历史。

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