普法:治大国若烹小鲜

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□刘星

新鲜的，小鱼也是。 大家都知道烹饪小鱼的人。 前后颠倒，反复翻转，小鱼骨头松肉烂，不能说颜色的味道很美。 这种生活中的点滴道，如果不介意的话，就不会进入国家的重要语境，发挥深刻的意义。

但是，老子的能力，使煮小鱼和治国方略合二为一。 他说“治大国若烹调小学生”。 很有趣

虽说老子有能力，但那总是太逸散了，说什么都是大义和到达，一点泥水也没有，后辈不断辛苦地说明。 所以，管理大国为什么有时像烹调小鱼一样移动，是由后代解释决定的。 当然，善于解释的是春秋战国的韩非。 韩非写了一个叫“解老”的小副本。 里面有详细的证明。 非常好。

“解老”是这样说的。 “烹调新鲜数不胜数，就偷那泽。 治理大国数数变法，百姓就会受苦。 有道的你很安静，不讲究变法。 所以说“治国者要做新鲜料理”。 ”大白话说，那条小鱼烹饪时总是左右移动，光泽一团糟。 吃食物要有食欲，东西本身要色调一致。 否则我很高兴。 说大话，治理国家也不能一天一天改变。 我什么都没找。 否则，人们会受苦，国家也会翻船。 所以，在家里修炼而道行深厚的一国之主喜欢安静无为，甚至愿意站在旁边看热闹，动不动就不会大变革。 这就是老子被称为“治大国若烹调小学生”的理由。

韩非对“烹调小鲜”的隐喻进一步发挥了作用。 他说，但是，做了所有的工作后，向三点四分，百变不厌，自然的结果什么也做不了。 比如，做厨师，要好好地挥动菜刀和勺子，不要在意石匠瓦刀，从后面瞄准花店的裁剪，瞄准木匠的斧锯……这样下去，不仅瓦刀、裁剪、斧锯不像样，也不是原来菜刀的炒作技艺。 发展起来，这样的“朝秦暮楚”的人在国内大行其道，不能不提国家的各种行动。

关于法律也一样。

“所有法令都更容易利害，利害容易改变人们的职责，……所以如果以理智，考虑大众，成功的话很少”。 换句话说，法律的事很重大，利益的坏处都从那里出来了。 法令一变利害关系就转移。 利害关系转移，民众变化。 人们凝视着利益。 所以，法令改为朝令夕绝对是不好的担心事。

重温古代史，你会发现韩非本性辛苦，看到不喜欢的事件总是想改变，对变法非常热情。 只要有人服从守旧，韩非就会抛出“守株待兔”的寓言，嘲笑。 韩非自己说得不好，口吃，但在治国方略上必须说三道四。 另外，在代李斯和秦王面前吃了“争风醋”，最后输了。 幸运的是，写好文案，留下青史，它可以冥想。

但是，老子的观念当然是极其超脱的，人为干预事务尤其是禁忌。

那么，韩非为什么要写《解老》的小副本呢？

我不知道这个。 但是你应该很清楚你来了这里。 韩非很好地整理了老子的意思，老子的“烹饪小鲜”提出了法律变革这一大事件。 不要着急。 社会的秩序关系，有深入打就自然锻炼的一环一环的机制，扎根错节，拉头发活动全身。 人可以主观发号施令，但依然出现道高一尺、魔高一丈的情况，本来的秩序在那里顽强抵抗。

所以，做法律手术的时候，首先必须考虑“小生”该如何烹饪才有趣。

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